一点拙见 - 大雅国学会

万般成就定中来

2026-06-28 22:49:52

郭继承老师说，所有的成就，都是来自于定力。

前言——《一点拙见01》

2026-07-11 17:11:57

天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙？每每想起毛主席的这首《清平乐·六盘山》，横生很多感慨。我们都是有大福报的人，出生在这个祖国和平稳定、蒸蒸日上的大时代，我们平头百姓的技术水平、幸福指数、自由程度，甚至都赶

人为什么活着？--《一点拙见02》

2026-07-12 10:07:56

纵观历史您会发现，凡是有所作为的人，其所作所为都暗合天道，成就都是在“顺势而为”中表现出来的。老师解释为：承接时节因缘里的历史使命。承接历史使命，唯有“内圣”方可“外王”。仔细观察体会，您会发现凡称为“圣”的人，内心都是柔软的。大禹治水，为了人民“胼手胝足”，13年呕心沥血，终于制服水患；孔子讲仁政兴私学，为道德仁义周游列国，14年

修行是有方向的——《一点拙见03》

2026-07-14 08:25:00

孔子学什么？年近40，有一次高中同学聚会，老同学让一起打麻将，我不会，后面又邀请我一起“斗地主”，我也不会。结果激起一个老同学炮轰：“哎，我说老同学，吃喝嫖赌你不感冒，烟也不抽，酒也不喝，打麻将你也不会，没想到斗个地主你都不会！你说说，你这一辈子活着有什么意思？”因为从来没有思考过这个问题，这一句话一下子把我问愣住了！ &n

修行是有方法的——《一点拙见04》

2026-07-14 08:25:55

【什么是“格物”？】当我们明白了“人生是一场毫不间断的修行”和“君子上达，小人下达”的基本道理以后，深受几千年“仁学“熏陶的中国人，大多在内心深处，都会产生一个向“上”修行的愿望。那么如何向“上”修行呢？想到这个问题，我内心深处不由自主地要深深敬佩中国儒家的最新高峰——阳明先生。王阳

君子与小人的概念——《一点拙见05》

2026-07-14 08:26:25

【01：君子】“君子”这个词在2000多年前就被提出了，它广泛地出现在先秦文学典籍中。比如前文中常常提到的“君子上达，小人下达”，比如《周易》中的“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物”……可以说，非常多。但什么样的人才是君子，君子的概念是什么，几千年过去了，这个概念是模糊的。所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，大家如果有心学君子，但君子的概念是模糊

士化百态击中流——《一点拙见06》

2026-07-14 08:26:45

士化百态击中流【古士】 “君子”在我国古代又称为“士”。我们耳熟能详的名句“士不可不弘毅，任重而道远”，就是“士”自动自觉地对自己和对同道者发出的要求和期望。因为明白生命的意义，而明白生命的意义的人，在任何历史时期，都是少数人。少数人，势单力薄，很多时候，他们都是孤独的前行者，都在呼唤同道。所以，“有朋自远方来，不亦乐乎？”—

天将降大任于斯国也——《一点拙见07》

2026-07-14 08:26:54

【01：富家翁的故事】▲ 何人无忧啊？有一个富家翁，家有七子，家中将要发生大的变乱，有可能是整个家族的灭顶之灾，他很焦急。有两个儿子似乎可以撑起整个家族的命运，老大和老二。老大原来很强大。他曾经是最富有的，温良恭俭让也让身边的朋友都交口称赞，大家尊其为师，他住的地方，被尊为“京师之地”。他不尚武，常说：兵者，凶器也。这些优良品质虽然很好，但在其成长的过程

世纪使命：中国人的担当——《一点拙见08》

2026-07-14 08:27:24

【01：五千年仁学沉淀】 2000多年前，孔子提出“以德治国”、“以仁立世”，提出了“仁世”的概念。“仁世”概念中，最显著的特征是“无讼”，大家都不起纷争，和谐友好，互敬互爱，后面被人描述为“大同世界”。“大同世界”其实在孔子之前的近2000年间，已经被中国人做出来了。尧王舜帝时期，甚至周文王、武王时期，都有“大同世界”的影子。传

到底什么是“天地之心”？——《一点拙见09》

2026-07-14 08:27:34

北宋大儒张载张横渠说，读书人的使命是：▲横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，读起来朗朗上口，正气充盈，千百年来辗转流传，经久不息，确实非常伟大。但我刚开始接触的时候，对“为天地立心”心存疑惑：天地的心在哪里？后面上网搜索，有人说，天地是没有心的，人就是天地的心。后面我问老师，老师对我说：“维龙啊，天